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元代温州理学是从平阳提取的(第二部分)

据中华民国《平阳县志·人物四·汪鼎新》记录:汪鼎新,字镇卿,一字进卿,号“桐阳”,万全乡湖阳人,侨居永嘉。少孤力学,醒目《书》《易》两经,善写甚么是条款。宋亡,受元政府聘请,出任温州路学录及平阳州学教诲,并在任上衰亡。著有《桐阳小稿》二卷。

汪鼎新属宋末平阳著名人物,为温州儒学宗师。他与林景熙为友并有诗称赞和,其女嫁林景熙弟子孔文栩为妻,为孔克烈之母。

汪鼎新虽未入《宋元学案》,在元初,汪氏获得浙东经略抚慰使使鄱阳李思衍(字两山)的正视,被举荐出任教职,为温州及平阳栽培了大批的才识之士。《弘治温州府志》《东嘉先哲录》都为他列有小传。

朱子昌,中华民国《平阳县志》无专传,今据《瓯海轶闻》转引《苏州府志·流寓》陈说下列:朱子昌,字可大,温州平阳人,晚年搬迁吴郡。任江阴郡学博士,由于被人举荐,元政府馈赠他浙西道儒学副提举职官。他慨然以兴复儒学自任,门人称他为“鹤皋”教化。卒于元大德六年(1302),葬在苏州长洲县枫桥镇 (苏州市)龙山之原。子名朱梓端,有甚么是条款德性。

朱子昌,名未登《宋元学案》和《东嘉先哲录》《东昆仰止录》,事迹含混,不知其具体的学术承传景况。他虽是平阳人,但在外任低级教职,流转儒学,一定有他的学术开头及生人门径/主页弟子。

据中华民国《平阳县志·人物志五·赵良震》记录:赵良震(1307-1383),字伯起,别号“东谷”,宋宗室郯勤孝王宗惠八世孙。六世祖赵士霦官武翼医师、主管台州市明宫观,建炎时,跟班宋高宗南迁,遂居平阳。曾祖赵汝弼,在南宋任杭州於潜县主簿,祖赵崇桂为南宋太学内舍生,父赵必森不仕。良震青少年好学,酷嗜书籍,太阳日不倦。亲本留念他积劳成疾,把他的书撕毁,拿棍棒打他也不济事。所以,只好卖出少少境地供他读书。20岁时,他辞亲远游,足迹远大五湖四海。他遍地与有名望才能的人结识识,所以观念广大。回家后,两次参预科举,皆未得中。所以,爽性弃去科举,家居养亲,从事写作。著有《易经通旨》《书经通旨》二书。精研《程氏易传》《朱子易本义》《蔡氏书集传》,取经文意义雷同者,比类条析,凡天文、天文、制度名物、生命德性、阴阳鬼神以致于先儒训诂学,凡有所疑惑的,无不辨决。当时,四方之士闻风皆来受学。

他因材施教,循循善诱,人才多所种植。洪武初年,累次被荐举,他都没应诏。门弟子有的居身台阁,有的致位郡邑,皆能胜任精良,官声籍甚暂时。洪武癸亥(1383)卒,享年77。

赵良震,也是个《宋元学案》和《东嘉先哲录》《东昆仰止录》失载的人物。他的事迹吃紧由明初苏伯衡《苏平仲集·东谷教化赵君墓志铭》所载。门弟子可考的仅吴礼一人。吴礼元代时曾官永嘉儒学教谕。良震子友尚也是个高昂努力、可讴歌的人士。

据中华民国《平阳县志·人物志五·孔文栩》记录:孔文栩(1276-1323),字周卿,父淇孙,为南宋咸淳年间上舍释褐进士,任官淮东制置司干任务事。文栩青少年时,受经于同邑林景熙,学诗于瑞安张龙泽。长大后游学团四方,投拜翕县方回、淮阴龚开、钱塘仇远、奉化区戴表元、永康胡长孺之门,出名当时。元延祐初年,朝廷让他代庖义乌市县学教谕,秩满,改任池州路太学正。部属阶级贵池县学与腹地土豪争渔池,府署很久没法判定。肃政提刑提刑按察使司按察使使司提刑按察使司按察使使司让文栩与县主簿接应审处中此事。土豪感到文栩是个学官好欺弄,想倚仗主簿决事。文栩呵斥道:“据记录,那地点但是一汪浅水,哪会有桥梁架于中流?”所以,把土豪所侵之地出借给学堂。该路同知与知府暗地里谐,离间知府和学官。文栩感到这是个好坏之地,所以,拂袖退职。当时,郭贯在吏部、赵孟頫在兵部为官,他们了了文栩的为人,就接应举荐款留。正好,衍圣公孔思晦也以旧资举荐文栩,朝廷特授他为吴江州教诲,品秩为将仕郎(正八品)。至治元年(1321),文栩报道接事吴江,正好碰上淫雨作怪食粮,学田无收者抵达300亩。州尹不听文栩的办法,一定要把欠租彻底收上来。文栩没法,只好间接向省府要求撤职,获得允许。所以,大大得罪了州尹。州尹埋怨在心,日夜想找文栩的不是,两年无所得。同平章事政事黑驴听到文栩廉直之名,征辟他为提控案牍。文栩还未成行,竟因病衰亡。

孔文栩是孔子54代孙,是性格格严毅的人,读书人倘使品德不好,他绝不与他们打仗,人们都折服他。享年仅48。四个儿子皆有进步:克熙,官长林县教谕;克烈,字显夫,两次被举荐为军官,他都辞去,年齿24岁,患了眼病,所以,遁世在南雁荡山中,以诗自遣,有诗八百首,诗集取名《雁山樵唱》,又有《考盘集》若干卷,今皆佚;克勋,字成夫,入明为侍礼郎,清河县令,劝民兴农团体,修废举坠,吏民诚服,后升任陇州知州;克然,官兴化州市太学正。

孔文栩是个教官,学问深邃,一生皆以教书育酬劳职志,名字虽未参加《宋元学案》,但偶然有他学术的承传景况,不管是在平阳或外地,应该都有他的及门弟子,然而找不到数据而已。

据中华民国《平阳县志·人物志五·孔旸》记录:孔旸(1304-1382)字子升。他自少笃蓄意学,聪明颖悟且柳镇力拨尖,经史百家之学都有追究。元统(1333-1335)之间,衍圣公孔思晦举荐他出任代庖永嘉书院山长,他没有去接事。他于至正元年(1341)以明于《春秋五霸》得中乡贡,次年便高中进士第,朝廷馈赠他衢州录事(将仕郎)。至正九年(1349),调任处州路庆元县尹(从仕郎)。期满,就以亲老为辞,再也不退隐。至正十九年(1359),中书参知政事布延布哈、治书侍御史李国凤经略江南,他们选用孔旸出任平阳州同知。孔旸免除即任。

孔旸是个贯注儒学伦理学教导,行仁致义的政客。他为录事于衢州时,部属民有汪明之手足昆季分家争产,官司打了好几年打点不了,而胥吏又多收贿赂。孔旸所以招来手足昆季俩,问他们道:“是手足昆季亲,还是胥吏亲?”手足昆季俩皆曰:“手足昆季是本家,胥吏是行人,诚然是手足昆季亲。”孔旸所以说:“你们打官司是妨害了手足昆季,而肥了行人,奈何也不啄磨一下?”手足昆季俩听了此话,顿时领悟,立马停了官司。

孔旸在衢州任录事光阴,上司把毒手的案件都交代他去审处中。他都能翻案疑狱,高低皆敬佩他的公正廉明,并且以考核最优的明白报告朝廷。

他任庆元县尹时,分巡御史余阙,以处州路赋役不均,实行核实,并且从御史官署派专员下去督办,惟有庆元县放心地让孔旸自己审处中。孔旸所以让民以实申说田亩多寡,倘使梦幻,罪及邻保。他立法綦严,完工庄重,于是人们也如实申说。如此一来,庆元县就做到“赋以华夏地皮题目,役以赋定”,富者幸免、贫者重困之患就被摈除。余阙把孔旸的政绩报告,并把法庭酒赏赐给孔旸。

庆元学堂在县西大溪之北。孔旸刚报道接事,他想去学堂敬拜,被溪水阻扰不得前。他据闻此间原有“归咏桥”,已清除数十年,便探索蕃昌之。资历六个月的踊跃,终究复建顺利,该桥长约二百多米、宽约公丈,桥间四十九,桥上建屋,煞是都丽错乱。

至正壬辰(1352),庆元西部民六十多人称贷于富民县不从,全局留下借据,强行掀开富民县谷仓而去。富民县怀愁,向孔旸诉讼对方强劫。孔旸倒霉穷汉,他说:“他们吃食难过,盼望活下来,这方式也是或许明白的。我不忍心法办他们,你难道忍心吗?”富民县只得含愧而退。

庆元毗邻福建专题,邵武市盗寇应必达侵犯县境。为保境安民,孔旸率领民兵出战会合万户石抹宜孙,把他们击退。有人想趁此建功立业,顺带把平民缚来当伏莽冒功,孔旸都把他们释放了。

孔旸任平阳州同知时,周嗣德为州守。他不专门矫揉造作,也不曲意拥护周姓,统统以律例办事,君子称其识大约。佐渡国三年,因母亲逝世而解官。

至正二十三年(1363),平阳州归附朱元璋。孔旸与同邑陈高(曾官庆元路录事)抱着贞臣季候,俩人商量操办渡海到闽地隐藏,孔旸啄磨到年迈之父未能成行。陈高入闽后,孔旸羁孤无俦,他打点出一个房间,名曰:“洁庵”,情有所触,唯俯仰书空而已。

吴王府(朱元璋)参军胡深,素来折服孔旸,想举荐他出来助手新朝,先以书币聘请他,被孔旸以亲老为推脱却掉;洪武元年(1368)提刑按察使司按察使佥事赵寿求贤浙东,又以孔旸应诏,他又以疾病推脱。洪武十五年(1382)孔旸卒,享年79。临终时,他对诸子曰:“我现在或许见曾祖怙恃母于地下了。”孔旸殁后,留有遗著《洁庵集》,计诗文12卷,由门弟子平阳林敬伯(与直)收录。

孔旸的曾祖即孔景行,曾为南宋太学内舍生,宋度宗察看太学时,以他为先圣后世昆裔,特赐同进士出身,授庆元府学教诲,升主管礼兵部架阁文字(从政郎),宋亡后,不仕元代。

元代温州理学是从平阳提取的(第二部分)

孔旸不单从学于元代“儒林四杰”义乌市黄溍(1277-1357),还有自己的家学渊源。远的不说,单从曾祖怙恃母孔景行算起。其祖怙恃孔士璘(玉卿),曾任永嘉县学教谕,著有《四书讲义》;父孔岑(天璧),由于翰林院郑陶孙举荐,历任永新县州太学正,龙溪书院山长,江州路儒学教诲,湖口县主簿,庆元、会稽两县县尹,以承务郎、松江府判官致仕。

据中华民国《平阳县志·人物志六·孔克表》记录:孔克表,字正夫,孔子55世孙,与孔克烈为从手足昆季。父名孔士璧,遁世不仕。克表登至正八年(1348)进士第,授建德路录事,改镇江路录事,转瑞安州判,迁永嘉县尹。元代伏莽蜂起,洪水猛兽。方国珍攻下台州市,往往冲击我温。孔克表上安边数十策,未被接纳,所以,他弃官归里。筑室昆山市之麓,标名“迂隐”,并请贝琼为他写了一篇《迂隐庵记》。

明洪武六年(1373),孔克表被荐举入觐,朱元璋暗地里试他经史学问,皆称旨,遂授翰林院院修撰兼国史编修官及秦王府说书。朝廷开办“文华殿堂”,以克表与赞善医师宋濂、正字桂彦良为之师;克表又承诏与御史中丞刘伯温、秦王府纪善林温(平阳陈刚弟子)接应收录《群书类要》。没过多久,克表因“侍食失仪”的小事,被下狱,不食而卒,享年72。

孔克表学问富赡,博览多识,尤精于史学,曾著《通鉴纲目附释》以示宋濂,宋濂称其为伟作并为该书作序。他已然免除出使过朝鲜,也许担当过礼部尚书的职官。

据中华民国《平阳县志·人物志五·郑昂》记录:郑昂(1289-1358),字处抑,一字崇阳县,号密庵,宰清乡上田人。少小侠客任气,与蕃昌晚辈田猎游嬉,及长痛改旧习折节读书,尤长于写诗。他49岁时被温州路学教诲赵棨聘请为学师。他先后担当温州教职十年,受他栽培薰陶的学子好些个。至正十年(1350)冬,方国珍侵犯温州,次年,山寇窃发。郑昂携家人隐藏,盘曲山泽,备尝难过而未尝忧愁悲伤。至正十三年冬,温州戍卒韩虎儿激动兵变,杀人长官攻下州城。郑昂预估量其首领陈安国偶然会陵暴他出来为官,所以他先行漂泊到西华山中。至正十六年(1356)春,浙东提刑提刑按察使司按察使使司提刑按察使司按察使使司佥事宋巴延布哈分巡到温,仍请郑昂出任教职。他在郡城待了一年多,所以,退职归里,家境悲凉,然不问世事。至正十八年(1358)二月以病卒于家,享年70。郑昂晚年长于诗,非得惊人之句不苟操笔,著有《密庵集》若干卷,今佚。

参阅《陈高集·郑处抑教化行状》,陈高(1315-1367)自称:“高辱与教化游且久,而知教化深。”似乎阐明,陈高妙龄时曾在温州路学从学过郑昂。


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